تمام

دوسروں کے ساتھ رابطے کے راستے کھولنا واقفیت حاصل کرنے اور اعتماد پیدا کرنے کے لیے سب سے اہم اقدامات میں سے ایک ہے۔ مسلمانوں کو یقینی طور پر امن، ہم آہنگی، محبت اور احترام کو بہتر بنانے کے لیے ایسے طریقوں کو بروئے کار لانا چاہیے - یہ سب اسلام کے فروغ کے عوامل میں سے ہیں۔

مرحوم امام زہری رحمہ اللہ نے فرمایا: "لوگ اسلام سے پہلے ملاقات پر جھگڑتے تھے، جنگ بندی پر انہوں نے ایک دوسرے پر بھروسہ کیا اور بغیر کسی تنازعہ کے ملے اور بات چیت کی۔
آج، ہمیں مختلف سطحوں پر اور بہت سے مختلف لوگوں کے ساتھ رابطے کے ان چینلز کو جاری رکھنا چاہیے۔ خواہ وہ سیاست دان ہوں، پادری ہوں، دانشور ہوں، عام شہری ہوں یا تعلیمی اداروں کے نوجوان ہوں۔ اسلام ہم سے شفاف رہنے اور دوسروں کی رائے سننے کا مطالبہ کرتا ہے۔
اس حکمت عملی کو لوگوں کے درمیان اقدار کا مشترک عنصر بننے دو، تاکہ لوگوں کو ناقابل بیان دہشت گردی سے بچانے کے ساتھ ساتھ امن کے کلچر کے فروغ دیا جائے جس کے لیے مسلمانوں سمیت بہت سے لوگ کوشش کرتے ہیں ۔
2014 میں مسلم کونسل آف ایلڈرز اور مسلم معاشروں میں امن کو فروغ دینے کے فورم کے قیام کا یہی مقصد تھا۔انہوں نے تمام مذہبی پس منظر سے تعلق رکھنے والے لوگوں کو اسلام کے حقیقی ہمدرد اور غیر دھمکی آمیز پہلو کو واضح کرنے میں مدد کے لیے اکٹھا کیا۔ ان کی ہونے والی ملاقاتوں کے نتیجے میں خاص طور پر مسیحی رہنماؤں کے درمیان بڑی کشادگی اور اچھی تفہیم پیدا ہوئی۔ اس کا اختتام مسلم ممالک اور بیرون ملک رہنے والے تمام لوگوں کے درمیان افہام و تفہیم اور بقائے باہمی کے مشترکہ وژن پر ہوا۔
اس طرح کے عظیم اور عمدہ انداز کو کسی نہ کسی طرح نوجوانوں کے حلقوں میں شامل کیا جانا تھا، جو اکثر امن یا جنگ کی سب سے بڑی قیمت ادا کرتے ہیں۔ وہ یا تو کل کے لیڈر بن سکتے ہیں یا پھر انتہا پسندی کی آگ میں لپٹے ہوئےہوسکتے ہیں جو صرف تباہی اور قتل کا باعث بن سکتے ہیں۔
یہی وجہ تھی کہ مسلم کونسل آف ایلڈرز اور چرچ آف انگلینڈ نے 'معاشروں میں امن کو فروغ دینے کا فورم' قائم کیا، جس نے 8 سے 18 جولائی کے درمیان مختلف پس منظر سے تعلق رکھنے والے 50 نوجوانوں کو اکٹھا کیا پرامن بقائے باہمی کی تعمیر کریں اور ان طریقوں کی وسیع تر تفہیم کے ساتھ مسلسل رابطے کے لیے ایک مرکز قائم کریں جو اختلافات سے بہترین طریقے سے نمٹنے کے لیے ہوں۔ 
اس بات پر اتفاق ہے کہ دوسروں کو الگ کرنے یا آپس میں نفرت اور لڑائی کو بڑھانے کی کوئی گنجائش نہیں ہے۔ بدقسمتی سے بعض لوگوں کے ذہنوں میں یہ بات بٹھا دی گئی ہے کہ اسلام دہشت گردی کا سرچشمہ ہے جس کی وجہ سے وہ ہمارے خلاف سازشیں کرنے لگے اور ہمیں ہر پہلو سے پیچھے کر دیا۔ اس بات پر اتفاق ہے کہ دوسروں کو الگ کرنے یا آپس میں نفرت اور لڑائی کو بڑھانے کی کوئی گنجائش نہیں ہے۔ بدقسمتی سے بعض لوگوں کے ذہنوں میں یہ بات بٹھا دی گئی ہے کہ اسلام دہشت گردی کا سرچشمہ ہے جس کی وجہ سے وہ ہمارے خلاف سازشیں کرنے لگے اور ہمیں ہر پہلو سے پیچھے کر دیا۔لہٰذا، ہمیں اپنے اچھے سلوک اور کھلے پن کے ذریعے ان غلط فہمیوں کو دور کرنا چاہیے تاکہ اپنے مذہب اور اس کی بھرپور اور روادار ثقافت کا حقیقی چہرہ دکھایا جا سکے۔ ڈاکٹر احمد الحداد

صہیونی ادارے میں امریکہ کے سفارت خانے کو تل ابیب سے اسلام کے تیسرے مقدس ترین مقام پر منتقل کرنے کا کیا مطلب ہے؟ مقبوضہ بیت المقدس؟ اس کا مطلب مسلم دنیا کے جذبات کو مشتعل کرنا ہے، جو دنیا کی آبادی کا تقریباً ایک تہائی حصہ ہے۔ یہ انصاف کے حصول اور ناانصافی کو روکنے کے لیے اقوام متحدہ اور اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل کے نافذ کردہ بین الاقوامی قوانین کو بھی نظر انداز کرتا ہے۔ اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ بہت سی ریاستوں نے اس سے نمٹنے کے لیے تعاون کیا ہے، جو کہ دہشت گردی ہے جو سلامتی کو نقصان پہنچاتی ہے اور منفی طور پر متاثر لوگوں کی امیدوں کو تباہ کر کے استحکام کو روکتی ہے۔ بلاشبہ ایسی اشتعال انگیزی کو ان لوگوں کے ذریعہ جواز کے طور پر بھی استعمال کیا جائے گا جو بدلہ لینا چاہتے ہیں اور یہ بھی ایسا ہی ہوگا جیسے "جہنم کے دروازے کھولنا، جسے لوگ اور چٹان نے ایندھن دیا ہے"، جیسا کہ اسے الازہر الشریف کے امام الاکبر اور مسلم کونسل آف ایلڈرز کے چیئرمین ڈاکٹر احمد الطیب نے بیان کیا ہے۔
اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ دہشت گردی خود ساختہ نہیں ہے اور نہ ہی یہ مسلمانوں کے ذہنوں میں پیوست ہے۔ لیکن ان میں سے کچھ ریاستوں کے ذریعہ انجنیئرنگ اور ایندھن ہے جو اپنے سفارت خانوں کو ایک قابل احترام اسلامی دارالحکومت میں منتقل کرکے خطے کو غیر مستحکم کرنا چاہتے ہیں۔ اسی طرح، اس کا مطلب یہ ہے کہ دہشت گردی صرف ان لوگوں کی کارروائیوں تک محدود نہیں ہے جو دوسروں کو مارتے ہیں، بلکہ اس کا دائرہ سپر پاورز تک بھی پھیلا ہوا ہے جو کمزور ممالک کو کمزور اور دہشت زدہ کرتے ہیں جہاں دنیا کی ایک تہائی آبادی رہتی ہے۔ اس بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے کہ کن دہشت گردوں کا مقابلہ کیا جائے؟
اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ اسلامی تعاون تنظیم سے تعلق رکھنے والے 57 ممالک جو کہ اقوام متحدہ کے رکن بھی ہیں، آج دنیا کی فوجی اور صنعتی طاقتیں انھیں سنجیدگی سے نہیں لیتیں۔ ان کی مالی طاقت اور مجموعی افرادی قوت کے باوجود۔ اس طرح کی جارحیت کا مقابلہ کرنے کے لیے کوئی متحد ارادہ نہ ہونے کے ساتھ، پیسہ یا انسانی طاقت اتنی مضبوط نہیں ہے کہ ایسی دشمنیوں کو ہونے سے روک سکے۔
جناب اس عظیم قوم کے صدر، جس نے یہ غیر معمولی پالیسی فیصلہ لینے کا انتخاب کیا، کیا آپ سمجھتے ہیں کہ محض اپنا سفارت خانہ منتقل کرنے سے آپ یروشلم کی اسلامی تاریخ اور مساجد کو مٹا سکیں گے؟
ہرگز نہیں، جیسا کہ بین الاقوامی قانون ایسے غیر قانونی کاموں کو جرم قرار دیتا ہے۔ سفارت خانوں کی منتقلی کا مطلب بین الاقوامی قانون کی تبدیلی نہیں ہے، بلکہ اس کا مطلب حق سے محروم لوگوں کے خلاف جارحیت، قبضے اور نفرت ہے جو کہ بدقسمتی سے ان سپر پاورز کی پالیسی ہے جو دنیا میں انصاف کے علمبردار اور کمزوروں کے محافظ سمجھے جاتے ہیں جس میں ہم جی رہے ہیں-
اس ظالمانہ اور غیر منصفانہ اقدام کی بین الاقوامی سطح پر مذمت اس بات کا ثبوت ہے کہ زبردستی پالیسیاں ناقابل قبول ہیں اور انصاف کی فراہمی جلد از جلد ہو گی۔ صبر کرو اے زخمی اقصیٰ اور اہل بیت المقدس آپ کی فتح کا دن قریب ہے صلى الله عليه وسلم کےوعدے کے مطابق۔ 

The last three days saw four organizations; Al-Azhar Al-Sharif, the Muslim Council of Elders, Nizami Ganjavi International Center and the Al-Azhar Library organize an international symposium which focused on a host of contemporary issues related to Islam and the West.  It has been proven to many reasonable people that Islam is not an unusual religion or belief system that is infiltrated by extremists, jihadists or terrorists seeking to wreak havoc between Muslims and the West. Populist political figures in the West have used the rise of terrorism to push their narrative which targets immigration and pluralism and which calls for a wholesale defense against a foreign invasion of European values and structures. I do not wish to revisit all emotional tirades used by the media to unfairly connect Islam to terrorism because I believe that it is far more important to address the divide between Muslims and the West instead. It is also important to further develop relations between the two parties to fully understand the contemporary issues related to the recent rise in tensions. His Eminence Dr Ahmed El-Tayeb, Grand Imam of Al-Azhar Al-Sharif and Chairman of the Muslim Council of Elders was clear in addressing the world at the opening of this symposium by saying, “I have long thought about what I will be saying at this opening and instead I have found myself in a situation of repeating issues discussed previously. It is these issues which have called for an increase of dialogue among various cultures, to help rescue them from the clutches of violence and conflict and to reach an attainable peace. Despite countless noteworthy efforts from many wise people from East and West, the road is still an uneasy one which requires a great effort to navigate through. I have tried to reflect on the differences between reality and hope, and it seems that many obstacles remain in place which are unfortunately blocking dialogue between cultures. Islam is currently being forcibly abducted by horrendous terrorists in full view of its believers, which has led many to label Muslims as violent and brutal, when in reality they are the real victims of this “black terrorism”. It is our duty to find the true causes of these problems and stem the use of religious values by various international entities to further their neo-colonial agendas.”   
The Grand Imam has long championed the strengthening of ties between East and West. I have true hope that the hearts and minds of people searching for peace will be further drawn to integration and cooperation with others. Positive integration of Muslims in their communities and ensuring coexistence and cooperation as active citizens who are seeking to defeat stereotypes of them it the best form of identity and religious preservation. 

Abdallah Fadaaq