شیخ الأزہر، چیئرمین مسلم کونسل آف ایلڈرز، نے انے اقوام متحدہ کے خطاب میں مسلمانوں کے خلاف نسل پرستانہ اور نسلی جرائم کی دستاویزات کے لیے ڈیٹا بیس کے قیام کا مطالبہ کیا۔
شیخ الأزہر اقوام متحدہ میں اپنے خطاب کے دوران: اسلاموفوبیا کی ظاہری شکل نہ تو معقول ہے اور نہ ہی منطقی، اور یہ عالمی امن کے لئے ایک حقیقی خطرہ کی نمائندگی کرتی ہے۔
شیخ الأزہر، چیئرمین مسلم کونسل آف ایلڈرز، نے اقوام متحدہ کے سیکرٹری جنرل کا اسلام کے بارے میں ‘منصفانہ’ بیانات پر شکریہ ادا کیا۔
شیخ الأزہر اقوام متحدہ میں اپنے خطاب کے دوران: اسلاموفوبیا اسلام کی حقیقت سے لاعلمی اور اس کے اصولوں کو بگاڑنے کی دانستہ کوششوں کا نتیجہ ہے۔
شیخ الأزہر اقوام متحدہ میں اپنے خطاب کے دوران: تاریخ گواہ ہے کہ "اسلام” ایک بہترین دینِ سلام ہے اور اس کی دعوت باہمی شناخت اور تنازع سے پرہیز پر مبنی ہے۔
شیخ الأزہر نے اقوام متحدہ میں اپنے خطاب میں میڈیا اور سوشل میڈیا پلیٹ فارمز کے ذریعے پھیلنے والی نفرت انگیز تقاریر کا مقابلہ کرنے کی ضرورت پر زور دیا۔
امام اکبر نے اقوام متحدہ میں اپنے خطاب میں الازہر اور مسلم کونسل اف ایلڈرز کی مکالمے اور انسانی بھائی چارے کی کوششوں کا جائزہ پیش کیا۔
فضیلت ماب امام اکبر پروفیسر ڈاکٹر احمد الطیب، شیخ الأزہر شریف چیئرمین مسلم کونسل آف ایلڈرز، نے اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی میں اسلاموفوبیا کے خلاف عالمی دن کے موقع پر اپنے خطاب کے دوران کہا: اس عالمی دن کا یہ جشن قابل ستائش کوششوں کا نتیجہ ہے، جس کا بوجھ اقوام متحدہ میں اسلامی ممالک کے گروپ نے اٹھایا ہے، تاکہ اس غیر معقول اور غیر منطقی مظہر کا مقابلہ کیا جا سکے، جو عالمی امن کے لیے ایک حقیقی خطرہ بن چکا ہے۔
اقوام متحدہ میں مصر کے مستقل مندوب سفیر اسامہ عبدالخالق نے شیخ الازہر کی جانب سے تقریر کی۔ جس میں اقوام متحدہ کے سیکرٹری جنرل جناب انتونیو گوتریس کے دیانتدارانہ اور جرات مندانہ موقف اور ان کے الفاظ کی تعریف کی جس میں انہوں نے ایک منصفانہ تقریر میں اسلام کے بارے میں بات کی جو اس مذہب اور اس کی روادار تعلیمات کے حقیقی علم کی عکاسی کرتی ہے۔ جہاں اس طرح کے الفاظ اور تقاریر اس مظہر کے خلاف کھڑے ہوتے ہیں اور اس کا مقابلہ کرتے ہیں، یہ تیار شدہ فیصلوں کے پیچھے جانے کے فلسفے کو روکتے ہیں، اور ان مسخ شدہ دقیانوسی تصورات کے سامنے ذلت آمیز تابعداری سے بچتے ہیں جنہیں کچھ لوگ اسلام سے جوڑنے کی کوشش کرتے ہیں، اور یہ اکثر کچھ انتہائی دائیں بازو کے گروہوں کی جانب سے محدود سیاسی فائدے کے لیے عوامی طور پر استعمال کیے جاتے ہیں۔
امام اکبر نے اس بات کی نشاندہی کی کہ لفظ "اسلام” عربی میں اسی لفظ سلام سے ماخوذ ہے، جو اس دین کے مقدس پیغام کی اقدار کی عکاسی کرتا ہے: رحمت، محبت، بقائے باہمی، رواداری اور تمام لوگوں کے درمیان بھائی چارہ، چاہے ان کے رنگ، عقائد، زبانیں یا نسلیں کچھ بھی ہوں، اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی تصدیق کرتا ہے: "اور ہم نے تمہیں جہانوں کے لیے رحمت بنا کر بھیجا ہے” (الانبیاء: 107)۔ یہ آیت اسلام کے پیغام کی روح کی عکاسی کرتی ہے، جو بنی آدم کے درمیان بھائی چارے، انصاف اور رواداری کی اقدار کو بلند کرتی ہے، کیونکہ وہ سب ایک باپ اور ایک ماں کی اولاد ہیں۔
اور انہوں نے مزید کہا کہ اس عظیم دین کی عظمت کی تصدیق کے لیے یہ کافی ہے کہ مسلمان صدیوں سے دوسرے مذاہب کے پیروکاروں کے ساتھ مکمل امن اور تعمیری تعاون کے ساتھ رہتے آئے ہیں، اور قرآن مجید کے اس فرمان پر پختہ یقین رکھتے ہیں: ﴿دین میں کوئی جبر نہیں﴾ [البقرہ: 256]۔ اس طرح تاریخ گواہی دیتی ہے کہ ‘اسلام’ ایک حقیقی امن کا دین ہے، اور اس کی دعوت ایک دوسرے کو جاننے، تعاون کرنے اور تنازعات و فرقہ واریت کو چھوڑنے کی ہے، اور یہ کہ اس دین کی رواداری محض ایک دعویٰ نہیں ہے جس کے لیے ثبوت کی کمی ہو، بلکہ یہ ایک حقیقت ہے جو مشرق اور مغرب دونوں میں کئی معاشروں نے صدیوں تک جیا ہے اور اسے اپنی شناخت اور پیغام کا لازمی حصہ سمجھا ہے۔
شیخ الأزہر نے وضاحت کی کہ اسلاموفوبیا یا ‘اسلام سے خوف’ کی ظاہری شکل صرف اس عظیم مذہب کی حقیقت اور اس کی رواداری سے لاعلمی اور اس کے اصولوں کو مسخ کرنے کی دانستہ کوششوں کا نتیجہ ہے، جو امن اور باہمی بقائے پر مبنی ہیں، اور یہ میڈیا کی مہمات اور انتہائی دائیں بازو کی تقاریر کا ایک قدرتی نتیجہ ہے۔ ایک طویل عرصے سے اسلام کو تشدد اور انتہا پسندی کے مذہب کے طور پر پیش کیا جاتا رہا ہے، جو معاصر تاریخ کا سب سے بڑا جھوٹ ہے، جس کی بنیاد اسلام سے دور گروہوں کی جانب سے کی جانے والی گھناؤنی فوجی کارروائیوں کی غلط تشریحات اور بدنیتی پر مبنی چالاکی سے استحصال ہے۔ اور یہ دین، جس کے پیروکاروں کا ایمان مکمل نہیں ہوتا سوائے اس کے کہ وہ اپنی مقدس کتاب کے اصول پر ایمان رکھتے ہیں، جس کے ذریعے الله تعالیٰ نے تمام مخلوق کو اپنے فرمان میں مخاطب کیا ہے: ‘اے لوگو، ہم نے تمہیں مرد اور عورت سے پیدا کیا اور تمہیں قوموں اور قبیلوں میں تقسیم کیا تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو’ (الحجرات: 13)۔ یہ ایک ایسے مذہب میں کیسے تبدیل ہو سکتا ہے جو انتہا پسندی، دہشت گردی، تشدد اور خونریزی کا مطالبہ کرتا ہے؟ کیا یہ صحیح، منصفانہ اور انصاف پسندانہ نہیں ہے کہ اسے اس حقیقی نام سے پکارا جائے جو الله تعالیٰ نے اس کے لئے ارادہ کیا تھا: ایک دوسرے کو جاننے، رواداری، رحم اور تعاون کا مذہب؟! اور یہ کہ اس رجحان کے پیروکاروں کا خوف ایک بیماری ہے جس کے لئے اسپتال اور دیکھ بھال کے مراکز مختص ہوں!!
اور فضیلت مآب نے اس بات کی تصدیق کی کہ آج ہماری دنیا کو درپیش بڑے چیلنجز، جیسے کہ جنگیں، تنازعات، اور نفرت کی تقاریر میں مسلسل اضافہ، ہمیں باہمی تعاون اور صفوں کو متحد کرنے کی دعوت دیتے ہیں تاکہ جہالت، تکبر، اور نفرت کے کھنڈرات پر تفہیم کے پل تعمیر کیے جا سکیں، اور ہمیں دقیانوسی تصورات اور ان کی تاریک سرنگوں میں حکمت کی شمعیں روشن کرنے کا مطالبہ کرتے ہیں۔ آج مذاہب اور ثقافتوں کے درمیان مکالمہ عیش و عشرت نہیں بلکہ جہالت اور غلط فہمیوں کے چنگل سے انسانیت کو بچانے کے لیے ایک وجودی ضرورت ہے۔
آئیے ہمارے الفاظ ایک ایسا پل بنیں جو اعتدال کی گفتگو کے ذریعے اسلاموفوبیا کے خوف کو دور کرے اور دوسرے کے لیے کھلے پن پر قائم رہے۔
فضیلت مآب امام اکبر نے نفرت انگیز تقاریر کا مقابلہ کرنے کی ضرورت پر زور دیا جو سوشل میڈیا اور میڈیا میں روزمرہ کی تقاریر اور عمل کے ذریعے پھیلتی ہیں، جیسا کہ دنیا بھر کے لاکھوں مسلمانوں کی حقیقت میں انسانی ضمیر کے جواب میں، جس کے لیے ہمیں ایسا کرنے کی ضرورت ہے، مکالمے، رواداری اور باہمی بقائے زندگی کے مباحث کو فروغ دینا، اور ایک ساتھ مل کر لازمی قانون سازی کرنے اور آگاہی مہمات شروع کرنے کے لیے کام کرنا جو بیداری کی مٹی میں رواداری کے بیج بوتی ہیں، باہمی احترام کے کلچر کو فروغ دیتے ہوئے، آئیے ہم ایک ایسا مکالمہ تخلیق کرنے میں تعاون کریں جو لوگوں کے درمیان افہام و تفہیم، یکجہتی اور بھائی چارے کے رابطے کو بحال کرنے کے قابل ہو۔
انہوں نے اس بات کی طرف اشارہ کیا کہ مسلمانوں پر ان کے دین کا ایک مذہبی عقیدہ مسلط ہے، جس کا محور یہ ہے کہ: مذہبی اور ثقافتی تنوع ایک الہی سنت ہے؛جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور اگر تمہارا رب چاہتا تو لوگوں کو ایک قوم بنا دیتا اور وہ ہمیشہ مختلف رہتے﴾ [ہود: 118]، اور یہ تنوع دولت ہے، تصادم نہیں، اور اسلاموفوبیا کے خلاف لڑائی کسی ایک گروہ کا جھنڈا اٹھانا نہیں ہے، بلکہ یہ ہر ضمیر والے شخص کی لڑائی ہے جس کا دل انصاف کی محبت سے دھڑکتا ہے۔
انہوں نے اشارہ کیا کہ الازہر شریف، جو اسلام کا تاریخی حوالہ ہے، اور اعتدال و وسطیت کا مینار ہے، اور اس کے ساتھ مسلم کونسل اف ایلڈرز – جس کی صدارت وہ خود کر رہے ہیں – کہ انوں نے اس رجحان کی شدت کے خلاف طویل عرصے سے خطرے کی گھنٹی بجائی ہے، جب دونوں کے درمیان کوششیں یکجا ہوئیں اور مشرق و مغرب کے درمیان مکالمے کے دروازے کھولنے کی کوشش کی گئی، جس کا اختتام انسانی بھائی چارے کے تاریخی دستاویز کے اجراء پر ہوا، جس پر انہوں نے اپنے بھائی، کیتھولک چرچ کے پوپ فرانسس کے ساتھ 2019 میں ابوظہبی میں دستخط کیے۔ اس کے علاوہ، متعدد عالمی فکری کانفرنسوں کا انعقاد اور دنیا کے مختلف حصوں میں علمی قافلے بھیجنے کے ساتھ ساتھ، مبلغین کی نسلوں کو بین الاقوامی امن قافلوں میں سفیر کے طور پر تیار کرنا، جو زمین کے مشرق اور مغرب میں گھومتے ہیں اسلام کا روادار پیغام لے کر، اور تمام نفرت انگیز تقاریر اور باہمی دھمکیوں کو مسترد کرتے ہوئے، انسانی بقائے باہمی اور مثبت انضمام کو فروغ دینے کی ضرورت پر زور دیا گیا ہے، جو مکالمے اور تعاون پر مبنی ہے نہ کہ تصادم اور تنازعات پر۔
اور انہوں نے مزید کہا: اسلاموفوبیا کے بحران کا مقابلہ کرنے کے لئے الازہر کی کوششوں میں سے ایک الازہر رصد گاہ کا قیام تھا، جو مسلمانوں اور غیر مسلموں کے لئے دین کے صحیح تصورات کو دنیا کے مختلف حصوں میں واضح کرنے کا کام کرتا ہے، اور یہ انتہا پسند نظریات، دہشت گرد گروہوں اور پرتشدد تحریکوں کا بھی مقابلہ کرتا ہے، اور اسلاموفوبیا کی وجہ سے مسلمانوں کے خلاف تشدد کے واقعات کی روزانہ نگرانی کرتا ہے، اور دنیا بھر میں تشدد کی کارروائیوں کی نگرانی کے ذریعے اس خطرناک رجحان کا مقابلہ کرنے کے لئے مثبت تعامل کی حوصلہ افزائی کرتا ہے جہاں یہ پھیلتا ہے۔
انہوں نے اس رجحان کی لہروں میں اضافے پر افسوس کا اظہار کیا، کہ ان تمام بڑی کوششوں کے باوجود، بدقسمتی سے یہ رجحان اب بھی پھیل رہا ہے اور انتہائی دائیں بازو کی عوامیت پسندانہ تقاریر کی وجہ سے اس کی پرورش ہو رہی ہے جو انفرادی اور اجتماعی کمزوریوں کا فائدہ اٹھاتی ہیں۔ یہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ یہ جنگ طویل ہے، اور یہ چیلنج ہمیں اپنی کوششوں کو دوگنا کرنے اور اس رجحان کے ساتھ ہونے والی پیچیدگیوں کے ساتھ ہم آہنگ نئے طریقے تیار کرنے کی ضرورت ہے.
شیخ الأزہر نے اسلاموفوبیا کے رجحان کی ایک بین الاقوامی تعریف وضع کرنے کی ضرورت پر زور دیا، جس میں وقتاً فوقتاً مخصوص اصطلاحات اور طریقوں کے ایک سیٹ کی وضاحت شامل ہو، جو اسلام اور مسلمانوں کے خلاف دھمکی، نفرت یا تشدد کا اظہار کرتی ہیں، ان کی مذہبی وابستگی کی وجہ سے۔ مسلمانوں کے خلاف ان کے مذہب کی بنیاد پر نسل پرستانہ اور نسلی جرائم اور طرز عمل کی دستاویز کے لیے جامع اور تازہ ترین ڈیٹا بیس قائم کرنا، ایسے قوانین اور پالیسیوں کی نگرانی کرنا جو اس رجحان کو گہرا کرتے ہیں، یا ایسے حل کی نمائندگی کرتے ہیں جو اس سے نمٹنے میں مدد کرتے ہیں، اور بالآخر ایسے قوانین اور قانون سازی تیار کرنے کا مقصد رکھنا جو اس رجحان کو روکے، اور اس کے بجائے مکالمے، رواداری اور انسانی بقائے باہمی کی اقدار کو فروغ دے۔
اپنے خطاب کے اختتام پر امام اکبر نے اس بات پر زور دیا کہ اسلاموفوبیا کے خلاف جنگ ایک مسلسل عملی کوشش ہے جو تعلیم، مکالمہ، میڈیا اور قانون سازی کے شعبوں میں تبدیل ہوتی ہے جو انسانی وقار کی حفاظت کرتی ہے۔ آئیے ہم مل کر حکومتوں اور تنظیموں کے ساتھ مل کر کام کریں تاکہ اسلاموفوبیا کا مقابلہ کرنے کے مقصد سے کی جانے والی مداخلتوں اور اقدامات کی تاثیر کی نگرانی اور جائزہ لینے کے لئے ایک طریقه کار تیار کیا جا سکے، جس میں کارکردگی کے کلیدی اشارے شامل ہوں، اور ایک ایسی دنیا کی تشکیل کریں جہاں انصاف اور بقائے باہمی کا سورج چمکتا ہے، اور انسانوں کے درمیان بھائی چارے کا جھنڈا اس کے آسمان پر لہرا تا ہے۔